cao cao

Cao Cao (Mandarin pengucapan: [ts ts ʰ ɑ̌ʊ ʰ ɑʊ]; 155 - 15 Maret 220) adalah seorang panglima perang dan kanselir kedua terakhir dari Dinasti Han Timur yang naik ke tampuk kekuasaan besar selama tahun-tahun terakhir dinasti ini. Sebagai salah satu tokoh sentral periode Tiga Kerajaan, ia meletakkan dasar bagi apa yang menjadi negara Cao Wei dan anumerta berjudul Kaisar Wu dari Wei. Meskipun sering digambarkan sebagai tiran yang kejam dan tanpa ampun, Cao Cao juga telah dipuji sebagai penguasa brilian dan jenius militer yang memperlakukan bawahannya seperti keluarganya. Dia juga terampil dalam puisi dan seni bela diri dan menulis jurnal perang banyak.•
 BiografiKehidupan awalInformasi lebih lanjut: Sejarah dari Dinasti HanCao lahir di daerah Qiao (sekarang hari Bozhou, Anhui) di 155. Ayahnya adalah Cao Lagu anak angkat Cao Teng, yang pada gilirannya merupakan salah satu kasim kesayangan Raja Huan. Beberapa catatan sejarah, termasuk Biografi Manusia Cao, mengklaim bahwa nama keluarga asli Cao Lagu adalah Xiahou.Cao dikenal karena kelicikan sebagai seorang remaja. Menurut Cao Biografi Man, paman Cao Cao mengeluh kepada Lagu tentang indulgensi Cao Cao dalam berburu dan musik dengan Yuan Shao. Sebagai pembalasan, Cao Cao pura-pura masuk sebelum pamannya, yang segera bergegas untuk menginformasikan Lagu Cao. Ketika Cao Lagu pergi untuk melihat anaknya, Cao Cao berperilaku normal. Ketika ditanya, Cao Cao menjawab, "Saya tidak pernah cocok, tapi aku kehilangan kasih paman saya, dan karena itu ia menipu Anda." Setelah itu, Cao Lagu berhenti percaya saudaranya tentang Cao Cao, Cao Cao dan dengan demikian menjadi lebih terang-terangan dan gigih dalam kegiatan yang bandel.Pada saat itu, hidup pria bernama Xu Shao Runan terkenal karena kemampuannya untuk mengevaluasi potensi dan bakat seseorang. Cao membayarnya kunjungan dengan harapan menerima evaluasi yang akan membantu dia secara politis. Pada awalnya, Xu menolak untuk membuat pernyataan, namun, di bawah interogasi terus-menerus, akhirnya ia berkata, "Kamu akan menjadi menteri mampu dalam masa damai dan bermoral pahlawan di masa kacau." [2] Cao tertawa dan pergi. Perlu dicatat bahwa ada dua versi lain dari komentar di catatan sejarah tidak resmi yang lain: ". Musuh jahat dalam masa damai, pahlawan besar di zaman kacau" "menteri mampu dalam masa damai, pahlawan yang tidak benar di masa kacau" dan [kutipan diperlukan ]Pada usia 20, Cao diangkat kabupaten kapten Luoyang. Setelah mengambil pos, Cao ditempatkan deretan warna-warni saham luar kantornya dan memerintahkan wakilnya untuk belasan orang-orang yang melanggar hukum, tanpa memandang status mereka. Paman Jian Shuo, salah satu kasim yang paling kuat dan berpengaruh di bawah Kaisar Ling, ditangkap berjalan di dalam kota setelah jam malam malam oleh pria Cao dan dicambuk. Hal ini mendorong Jian Shuo dan otoritas yang lebih tinggi lainnya untuk "mempromosikan" Cao untuk posisi di luar ibukota kekaisaran, gubernur Dunqiu County. Cao tetap dalam posisi ini untuk sedikit lebih dari satu tahun, diberhentikan dari kantor di 178 untuk hubungan jauh dengan keluarganya Lagu Ratu malu [3] Sekitar 180., Cao Cao kembali ke pengadilan sebagai Konsultan (议郎) dan disajikan dua memorandum terhadap pengaruh kasim di pengadilan dan korupsi pemerintah selama masa jabatannya, untuk efek terbatas [4].Ketika Pemberontakan Turban Kuning pecah di 184, Cao dipanggil kembali ke Luoyang dan ditunjuk "Kapten Kavaleri tersebut" (骑都尉) dan dikirim ke Yingchuan untuk menekan para pemberontak. Dia berhasil dan dikirim ke Ji'nan (济南) sebagai Rektor (相) untuk mencegah penyebaran pengaruh Turban Kuning sana. Dalam Ji'nan, Cao Cao agresif diberlakukan larangan kultus ortodoks, kuil hancur, dan Konghucu negara didukung. Dia tersinggung keluarga terkemuka lokal dalam proses, dan mengundurkan diri dengan alasan kesehatan yang buruk sekitar 187, takut bahwa ia telah menaruh keluarganya dalam bahaya [5]. Dia ditawari jabatan Administrator Dong Commandery (东郡), namun ia menolak dan kembali ke rumahnya di daerah Pei. Sekitar waktu itu, Wang Fen (王 芬) mencoba untuk merekrut Cao Cao untuk bergabung kudeta untuk mengganti Kaisar Ling dengan Marquis dari Hefei, namun Cao Cao menolak. Plot datang ke apa-apa, dan Wang Fen bunuh diri.Aliansi melawan Dong ZhuoArtikel utama: Kampanye melawan Dong ZhuoRingkasan peristiwa besar155 Lahir di Qiao.180-an tentara melawan Led Pemberontakan Turban Kuning di Yingchuan.
190 Bergabung koalisi melawan Dong Zhuo.
196 Diterima Kaisar Xian di Xuchang.
200 Won Pertempuran Guandu.
208 Hilang Pertempuran Red Cliffs.
213 Dibuat Adipati Wei dan diberi sepuluh markas sebagai pangkat seorang duke nya.216 Menerima gelar Raja Wei.220 Meninggal di Luoyang.
- Bertahta anumerta sebagai Kaisar Wu.Setelah delapan belas bulan di pensiun, Cao Cao kembali ke ibukota kekaisaran di 188. Tahun itu, ia diangkat Kolonel Siapa yang Mengatur Angkatan Darat (典 军 校尉), keempat dari delapan kepala tentara kekaisaran baru didirikan, korps dari Taman Barat (西 园 军). Efektivitas kekuatan baru ini tidak pernah menjadi terkenal, karena dibubarkan tahun berikutnya. [7]Pada 189, Kaisar Ling meninggal dan digantikan oleh putra sulungnya (Kaisar Shao), meskipun kekuasaan negara terutama di tangan Janda Permaisuri Dia dan orang lain. Saudara janda permaisuri, Jenderal-in-Chief Dia Jin, diplot dengan Yuan Shao untuk menghilangkan Sepuluh Dukun (kelompok kasim berpengaruh di istana kekaisaran). Dia memanggil Jin Dong Zhuo, seorang jenderal berpengalaman Liang Propinsi, untuk memimpin pasukannya ke Luoyang untuk menekan janda permaisuri untuk menyerahkan kekuasaan, meskipun tuduhan "penghujatan" Dong. Sebelum Dong tiba, Dia Jin dibunuh oleh kasim dan Luoyang dilemparkan ke dalam kekacauan sebagai pendukung Yuan Shao melawan para kasim. Dong mudah menyingkirkan pasukan istana dari oposisi. Setelah ia digulingkan Kaisar Shao, Dong menempatkan boneka Kaisar Xian di atas takhta, karena ia dianggap bahwa Kaisar Xian lebih mampu daripada boneka Kaisar Shao asli.Setelah menolak penunjukan Dong Zhuo, Cao meninggalkan Luoyang untuk Chenliu (tenggara dari sekarang Kaifeng, Henan, kampung Cao), di mana ia membangun pasukannya. Tahun berikutnya, panglima perang regional yang membentuk aliansi militer di bawah Yuan Shao menentang Dong. Cao bergabung dengan mereka, menjadi salah satu anggota aktif melawan beberapa koalisi. Koalisi runtuh setelah berbulan-bulan tidak aktif, dan China jatuh ke dalam perang saudara sementara Dong tewas di 192 oleh Lu Bu.Mengamankan kaisarMelalui perang jangka pendek dan regional skala, Cao terus memperluas kekuasaannya. Pada 193, Cao membantai ribuan warga sipil di Provinsi Xu untuk membalas kematian ayahnya.Pada 196, Cao bergabung Kaisar Xian dan meyakinkan dia untuk memindahkan ibukota ke Xuchang seperti yang disarankan oleh Xun Yu dan penasehat lainnya, seperti Luoyang hancur oleh perang dan Chang'an tidak berada di bawah kontrol militer Cao, dan dia diangkat kanselir. Cao menjadi komandan-in-chief (大 将军) dan Marquis dari Wuping (武 平侯), meskipun kedua gelar memiliki sedikit implikasi praktis. Sementara beberapa dilihat kaisar sebagai boneka di bawah kendali Cao, Cao menganut aturan pribadi yang ketat untuk kematiannya bahwa ia tidak akan merebut takhta. Kemudian, ketika ia didekati oleh penasihatnya untuk menggulingkan Dinasti Han dan memulai sebuah dinasti sendiri, ia menjawab, "Jika surga menganugerahkan seperti nasib pada saya, biarkan aku menjadi Raja Wen dari Zhou." [8]Untuk menjaga hubungan baik dengan Yuan Shao, yang telah menjadi panglima perang yang paling kuat di Cina ketika ia bersatu empat provinsi utara, Cao melobi untuk memiliki Yuan ditunjuk Menteri Pekerjaan. Namun, ini memiliki efek sebaliknya, karena Yuan percaya bahwa Cao berusaha untuk mempermalukan dia, karena Menteri Pekerjaan teknis peringkat lebih rendah dari Komandan-in-chief, dan dengan demikian menolak untuk menerima judul. Untuk menenangkan Yuan, Cao ditawarkan posisi sendiri untuk dia, sementara menjadi Menteri Pekerjaan dirinya. Sementara ini sementara menyelesaikan konflik, itu adalah katalis untuk Pertempuran Guandu nanti.Menyatukan UtaraPada 200, Yuan Shao mengumpulkan lebih dari 100.000 tentara dan berbaris selatan di Xuchang dalam nama menyelamatkan kaisar. Cao berkumpul 20.000 pria di Guandu, titik strategis di Sungai Kuning. Kedua tentara terhenti karena tidak ada pihak mampu membuat banyak kemajuan. Cao kurangnya manusia tidak memungkinkan dia untuk membuat serangan signifikan, dan kebanggaan Yuan memaksa dia untuk bertemu pasukan Cao kepala-on. Meskipun keuntungan besar dalam hal tenaga kerja, Yuan tidak dapat membuat penuh penggunaan sumber daya karena kepemimpinan tegas dan posisi Cao.Selain medan pertempuran Guandu tengah, dua baris pertempuran hadir. Garis timur dengan Yuan Tan tentara Yuan Shao terhadap Zang Ba tentara Cao adalah pertempuran satu sisi mendukung Cao, sebagai kepemimpinan yang buruk Yuan Tan tidak cocok untuk pengetahuan lokal Zang tentang lanskap dan memukul-dan-berlari taktik . Di front barat, keponakan Yuan Shao, Gao Gan, dilakukan lebih baik melawan tentara Cao dan dipaksa beberapa bala bantuan dari kamp utama Cao untuk mempertahankan pertempuran barat. Liu Bei, maka tamu di pasukan Yuan Shao, menyarankan bahwa dia menghasut pemberontakan di wilayah Cao sebagai banyak pengikut Yuan berada di tanah Cao. Taktik awalnya berhasil tapi keterampilan diplomatik Man Chong membantu menyelesaikan konflik hampir segera. Man telah ditempatkan sebagai pejabat di sana untuk alasan tertentu, seperti Cao telah meramalkan kemungkinan pemberontakan sebelum pertempuran.Akhirnya, seorang pembelot dari tentara Yuan Shao, Xu Anda, informasi Cao dari lokasi depot pasokan Yuan. Cao memecahkan kebuntuan tersebut dengan mengirimkan kelompok khusus tentara untuk membakar semua perlengkapan tentara Yuan, sehingga memenangkan kemenangan yang menentukan dan tampaknya mustahil. Yuan Shao jatuh sakit dan meninggal tak lama setelah kekalahan, meninggalkan dua putra - putra sulung, Yuan Tan dan anak bungsu, Yuan Shang. Karena ia telah ditunjuk anak bungsu, Yuan Shang, sebagai penggantinya, bukan yang tertua sebagai tradisi didikte, dua bersaudara berperang satu sama lain, karena mereka berjuang Cao. Cao menggunakan konflik internal di klan Yuan untuk keuntungan dan mengalahkan Yuans mudah. Cao diasumsikan aturan yang efektif terhadap semua bagian utara Cina. Dia mengirim tentara lebih jauh dan memperluas kekuasaannya di seluruh Tembok Besar ke masa kini Korea, dan selatan ke Sungai Han.
 Tiga Kerajaan
Tradisional situs dari Red Cliffs, utara WulinNamun, upaya Cao untuk memperpanjang dominasinya selatan Sungai Yangtze tidak berhasil. Dia menerima keberhasilan awal ketika Liu Biao, Administrator Jing Propinsi, meninggal, dan penggantinya, Liu Cong menyerah kepada Cao tanpa perlawanan. Senang dengan ini, ia menekan kendati ada keberatan dari penasihat militer dan berharap yang sama akan terjadi lagi. Pasukannya dikalahkan oleh koalisi musuh bebuyutan nya Liu Bei dan Sun Quan (yang kemudian mendirikan negara Shu Han dan Wu Timur masing-masing) pada Pertempuran Red Cliffs di 208.Pada 213, Cao berjudul "Adipati Wei" (魏公), mengingat sembilan bestowments, dan diberi tanah garapan dari sepuluh kota di bawah domain, yang dikenal sebagai Wei. Pada 216, Cao dipromosikan menjadi "Raja Wei" (魏王). Selama bertahun-tahun, Cao, serta Liu Bei dan Sun Quan, terus mengkonsolidasikan kekuasaan mereka di daerah masing-masing. Melalui banyak perang, Cina terbagi menjadi tiga kekuatan - Wei, Shu dan Wu, yang terlibat dalam pertempuran sporadis tanpa keseimbangan tip signifikan dalam mendukung siapa pun.Pada 220, Cao meninggal di Luoyang pada usia 65, setelah gagal untuk menyatukan Cina di bawah pemerintahannya. Kehendak-Nya menginstruksikan agar ia dimakamkan di dekat makam Ximen Bao di Ye tanpa emas dan harta batu giok, dan bahwa rakyatnya bertugas di perbatasan itu untuk tinggal di posting mereka dan tidak menghadiri pemakaman seperti, dalam kata-katanya sendiri, "adalah negara masih labil ".Hidup tertua Cao Cao Pi putra menggantikan dia. Dalam setahun, Cao Pi memaksa Kaisar Xian untuk melepaskan dan memproklamirkan dirinya sebagai kaisar pertama Cao Wei. Cao Cao kemudian anumerta berjudul "Grand Leluhur Kaisar Wu".Keluarga• Foster kakek: Cao Teng, kasim resmi, keturunan Cao Shen• Ayah: Cao Song, menjabat sebagai Grand Komandan pada masa pemerintahan Kaisar Ling• Pasangan:o Lady Bian, pasangan resmi Cao Cao, Cao Pi melahirkan, Cao Zhang, Cao Zhi, Cao Cao Jie Xiong dano Lady Ding (丁夫 人), istri pertama Cao Cao, berselisih dengan dia setelah kematian Cao Ango Lady Liu (刘 夫人), hamba Lady Ding, kemudian menjadi selir Cao Cao, meninggal karena sakit pada usia muda, melahirkan Cao Cao Ang dan Shuoo Lady Huan (环 夫人), menanggung Cao Chong, Cao Ju (曹 据) dan Cao Yuo Lady Du (杜夫 人), menanggung Cao Lin, Cao Gun dan Putri Jinxiango Lady Qin (秦 夫人), Cao Xuan menanggung dan Cao Juni (曹 峻)o Lady Yin (尹 夫人), menanggung Cao Ju (曹 矩)o Lady Wang (王昭仪), melahirkan Cao Gano Consort Sun (孙 姬), menanggung Cao Shang, Cao Cao Biao dan Qino Consort Li (李 姬), menanggung Cheng Cao, Cao Cao Jing Zheng dano Consort Zhou (周 姬), menanggung Cao Juni (曹 均)o Consort Liu (刘 姬), melahirkan Cao Jio Consort Song (宋 姬), Cao Hui menanggungo Consort Zhao (赵姬), melahirkan Cao Maoo Laiying'er (来 莺儿), seorang pelacur dari Luoyang, kemudian jatuh cinta dengan Cao Cao pengawal Wang Tu (王 图)o Permaisuri Chen (陈 妾)• Anak-anak:o Sons: Cao Ang, dibesarkan oleh Lady Ding, tewas dalam aksi di Pertempuran Wancheng Cao Pi, menjadi kaisar pertama Cao Wei setelah memaksa Kaisar Xian dari Han untuk turun tahta. Lihat Cao Pi Keluarga # untuk rincian tentang keluarga Cao Pi. Cao Zhang, instated sebagai Pangeran Rencheng di 223. Ayah Cao Kai (曹 楷). Cao Zhi, instated sebagai Pangeran Chen di 225. Lihat Cao Zhi Keluarga # untuk rincian tentang keluarga Cao Zhi ini. Cao Xiong, meninggal di usia muda. Ayah Cao Bing (曹 炳). Shuo Cao (曹 铄), meninggal di usia muda, anumerta diberikan gelar Pangeran dari Shang oleh Cao Rui. Ayah Cao Qian (曹 潜). Cao Cao Yan Qian ayah (曹 偃). Cao Chong, meninggal pada usia muda Cao Ju (曹 据), instated sebagai Pangeran Pengcheng di 232. Ayah Cao Cong (曹 琮), Cao Fan (曹 范) dan Cao Chan (曹 阐). Cao Yu (曹 宇), instated sebagai Pangeran Yan di 232. Ayah Cao Huan. Cao Lin (曹 林), instated sebagai Pangeran Pei di 232. Ayah Cao Wei (曹 纬). Cao Gun (曹 衮), instated sebagai Pangeran Zhongshan di 232. Ayah Cao Fu (曹 孚). Cao Xuan (曹 玹), instated sebagai Marquis dari Xixiang di 211. Ayah Cao Heng (曹 恒). Cao Juni (曹 峻), instated sebagai Pangeran Chenliu di 232. Ayah Cao Ao (曹 澳). Cao Ju (曹 矩), meninggal di usia muda Cao Gan (曹 干), instated sebagai Pangeran Zhao di 232 Cao Shang (曹 上), meninggal di usia muda Cao Biao (曹 彪), instated sebagai Pangeran Chu 232. Dipaksa untuk melakukan bunuh diri pada tahun 251 setelah pementasan pemberontakan dengan Wang Ling. Ayah Cao Jia (曹 嘉). Cao Qin (曹 勤), meninggal di usia muda Cao Cheng (曹 乘), meninggal di usia muda Cao Zheng (曹 整), instated sebagai Marquis dari Mei di 217 Cao Jing (曹 京), meninggal di usia muda Cao Juni (曹 均), instated sebagai Marquis dari Fan di 217. Ayah Cao Wan (曹 琬), Cao Min (曹 敏) dan Cao Kang (曹 抗). Cao Cao ayah Wan Lian (曹 廉); Cao Cao Min ayah Kun (曹 焜); Cao Cao Kang ayah Chen (曹 谌). Cao Ji (曹 棘), meninggal di usia muda Cao Hui (曹 徽), instated sebagai Pangeran Dongping di 232. Ayah Cao Xi (曹 翕). Cao Mao (曹 茂), instated sebagai Pangeran Quyang di 232 Cao Ping (曹 平), instated sebagai Marquis Wu di 232o Putri: Cao Jie (曹 节), permaisuri Kaisar Xian Cao Hua (曹 华), selir Kaisar Xian Putri Anyang (安阳 公主), nama yang tidak diketahui pribadi, menikah dengan putra Xun Yu Xun Yun (荀 恽) Putri Jinxiang (金乡公 主), tidak diketahui nama pribadi, menikah Dia Yan Putri Qinghe (清河 公主), tidak diketahui nama pribadi, menikah Xiahou Mao Putri Linfen (临汾 公主), tidak diketahui nama pribadio Foster anak-anak:Cao Zhen , keponakan jauh Xian Cao (曹 宪), putri dari Lady Huan dan mantan suaminya Bian Rang (边 让), selir Kaisar Xian Qin Lang, putra Lady Du dan mantan suaminya Qin Yilu (秦宜禄) Dia Yan (何晏), putra Lady Yin dan mantan suaminya Dia Wei (何 威)
Janji dan judul diadakan• Filial dan tdk busuk (孝廉) - kandidat dicalonkan untuk menjadi Gentleman Kadet• Gentleman Cadet (郎)• Kapten Distrik Utara Luoyang (洛阳 北部 尉)• Prefek Dunqiu (顿丘 令)• Konsultan (议郎)• Komandan Kavaleri (骑都尉)• Kanselir Jinan (济南 相)• Siapa yang Mengatur Kolonel Angkatan Darat (典 军 校尉)• Kolonel dari Valiant Kavaleri (骁骑 校尉)• Siapa yang uplifts Umum Militer (奋 武 将军)• Gubernur Provinsi Yan (兖州 牧)• Umum Siapa yang Membangun Kebajikan (建德 将军)• Jendral yang Pengawal Timur (镇东 将军)• Marquis dari Fei Desa (费 亭侯)• General-in-Chief (大 将军)• Marquis dari Wuping (武 平侯)• Pekerjaan Mulia (司空)• Umum Chariots dan Kavaleri (车骑 将军)• Imperial Kanselir (丞相)• Adipati Wei (魏公)• Raja Wei (魏王)Berikut dua gelar diberikan kepada Cao Cao anumerta• Raja Wu (武王)• Agung Leluhur Kaisar Wu (太祖 武 皇帝) - kadang-kadang disingkat menjadi "Kaisar Wu dari Wei" (魏武帝)KontribusiPertanian dan pendidikanSementara melancarkan kampanye militer terhadap musuh-musuhnya, Cao tidak melupakan dasar masyarakat - pertanian dan pendidikan.Pada 194, sebuah wabah belalang menyebabkan kelaparan besar di seluruh China. Menurut Catatan Tiga Kerajaan, orang-orang makan satu sama lain dari keputusasaan. Tanpa makanan, tentara banyak yang dikalahkan tanpa berperang. Dari pengalaman ini, Cao melihat pentingnya pasokan makanan yang cukup dalam membangun militer yang kuat. Ia mulai serangkaian program pertanian di kota-kota seperti Xuchang dan Chenliu. Pengungsi direkrut dan diberi tanah kosong untuk menanam. Kemudian, perkemahan tidak dihadapkan dengan bahaya perang juga dibuat untuk pertanian. Sistem ini terus dan menyebar ke semua wilayah di bawah Cao sebagai wilayahnya diperluas. Meskipun tujuan utama Cao adalah untuk membangun tentara yang kuat, program pertanian juga meningkatkan standar hidup rakyat, khususnya pengungsi perang.Dengan 203, Cao telah menghapuskan sebagian besar kekuatan Yuan Shao. Ini memberikan dia perhatian lebih pada konstruksi dalam wilayah kekuasaannya. Pada musim gugur tahun itu, Cao melewati perintah decreeing promosi pendidikan di seluruh kabupaten dan kota dalam wilayah hukumnya. Seorang pejabat yang bertanggung jawab pendidikan ditugaskan untuk masing-masing kabupaten dengan setidaknya 500 rumah tangga. Anak-anak muda dengan potensi dan bakat yang dipilih untuk sekolah. Ini untuk mencegah selang dalam output dari intelektual pada tahun-tahun berperang dan, dalam kata-kata Cao, akan menguntungkan rakyat.PuisiCao seorang penyair dicapai, lebih jauh lagi, serta memperluas pengaruhnya untuk anak-anaknya, dia juga seorang penyair pelindung seperti Xu gan [9]. Meskipun hanya sedikit karya Cao Cao tetap hari ini, ayat-ayat-Nya, sederhana namun mendalam, memberikan kontribusi untuk membentuk kembali gaya puitis waktunya. Dia dan putranya Cao Pi dan Cao Zhi secara kolektif dikenal sebagai "Caos Tiga" dalam puisi. Seiring dengan orang-orang dari beberapa penyair lain, puisi-puisi mereka menjadi tulang punggung dari apa yang dikenal sebagai gaya Jian'an. Jian'an adalah nama zaman untuk periode 196-220, era akhir Dinasti Han, namun, para penyair, seperti Caos, yang terus menulis dan mengembangkan puisi mereka dalam gaya periode ini setelah pendiri Cao Wei masih disebut sebagai penyair "Jian'an". Puisi mereka dipengaruhi oleh perselisihan sipil menjelang akhir Dinasti Han Timur, yang memberikan puisi Jian'an nada mereka bersifat serius namun hati-aduk, yang sering meratapi sifat fana dari kehidupan. Dalam sejarah sastra Cina, puisi Jian'an adalah transisi dari karakteristik folksongs awal Han puisi ke dalam karakteristik puisi lebih ilmiah dari Enam puisi Dinasti. Cao Cao dan Jian'an penyair lainnya secara khusus dicatat untuk mengembangkan Han fu karakteristik (atau yuefu dari panjang garis tidak rata berasal dari tradisi lagu daerah atau balada dan berkembang menjadi gaya lima baris karakter teratur sangat mirip dengan dan membantu untuk menginspirasi lima-karakter puisi jalur reguler shi dari Dinasti Tang. Cao Cao sendiri juga tercatat untuk ayat gaya balada, yang ia tampaknya set musik.Cao Cao juga menulis ayat dalam lebih tua empat karakteristik gaya karakter per baris dari "Odes klasik" Shijing. Bahkan, Burton Watson menggambarkan Cao Cao sebagai: "satu-satunya penulis dari periode yang berhasil menanamkan meter empat karakter lama dengan vitalitas apapun, terutama karena ia dibuang diksi kuno yang terkait dengan itu dan mempekerjakan bahasa puitis biasa waktunya . "Sebagai contoh, salah satu puisi Cao paling terkenal adalah dalam gaya empat baris karakter lama: ditulis selama Pertempuran Gunung Serigala Putih terhadap Wuhuan utara di 207, itu adalah berjudul 
Meskipun Kura-kura Kehidupan Panjang (龟 虽 寿)."龟 虽 寿" Meskipun kura-kura Kehidupan Panjang

神龟 虽 寿, 犹有 竟 时 Meskipun kura-kura diberkati dengan kekuatan sihir hidup panjang,.Hari-hari memiliki rentang mereka diberikan;腾 蛇 乘 雾, 终 为 土灰 Meskipun ular bersayap naik tinggi pada kabut,.Mereka berubah menjadi debu dan abu pada akhirnya;老骥伏枥, 志在千里; Sebuah perang-kuda tua mungkin stabled,Namun tetap saja rindu untuk berpacu seribu li;
烈士 暮年, 壮心不已. Dan seorang yang mulia-hati meskipun maju di tahunJangan pernah meninggalkan aspirasi bangga nya.盈 缩 之 期, 不但 在 天; rentang kehidupan manusia, baik panjang atau pendek,Tidak tergantung pada Surga saja;养 怡 之 福, 可 得 永年. Orang yang makan dengan baik dan tetap ceriaBisa hidup sampai usia yang besar.幸 甚至 哉 歌 以 咏 志 Dan begitu., Dengan sukacita dalam hati saya,!Saya bersenandung lagu ini.Lain puisi Cao Cao paling terkenal, yang ditulis tepat sebelum Pertempuran Red Cliffs pada musim dingin tahun 208 AD, adalah Gaya Lagu Pendek. (短歌行)"短歌行" Gaya Pendek Lagu对 酒 当 歌, 人生 几何 saya angkat? Minum saya dan menyanyikan sebuah lagu,bagi yang tahu jika hidup ini pendek atau panjang?譬如 朝露, 去 日 苦 多 Kehidupan manusia hanyalah. Embun pagi,hari terakhir banyak, masa depan yang sedikit.慨 当 以 慷, 忧思 难忘 melankolis itu melahirkan. Hati saya,berasal dari peduli aku tak bisa melupakannya.;何以 解忧 唯有 杜康?. Apa yang bisa mengungkap kesengsaraan ini saya?Aku tahu, tapi satu minuman - Du Kang Anggur.
青青 子衿, 悠悠我心 Murid gaun dengan warna biru.,hatiku kekhawatiran untuk Anda.但 为君 故, 沉吟 至今. Anda adalah penyebabnya,ini lagu tanpa jeda.呦 呦 鹿鸣, 食野 之 苹. Di seberang bank rusa bleats,di alam liar di mana ia makan.我 有 嘉宾, 鼓瑟 吹 笙 tamu-tamuku. Dimuliakan Saya salut,pemogokan kecapi! Bermain flute!明明 如月, 何时 可 掇 Bright adalah percikan bulan,?kapan saya bisa mengambilnya terpisah?忧 从中 来, 不可 断绝 Pikiran Anda. Dari dalam,tidak bisa menyelesaikan, tidak dapat mereda.越 陌 度 阡, 枉 用 相 存. Teman mampir melalui jalan negara,menghormati mereka membayar benar-benar menunjukkan.契 阔 谈 宴, 心 念旧 恩. Sebuah reuni karena lama kita fest,berbagi cerita masa lalu yang kita miliki.月明星稀, 乌 鹊 南 飞, Bintang sekitar bulan sedikit,gagak terbang ke selatan.绕树 三匝, 何 枝 可依 Terbang tanpa istirahat,?di mana mereka akan sarang?山 不厌 高, 海 不厌 深 Tidak gunung juga. Curam,laut tidak terlalu dalam.周公 吐 哺, 天下 归 心 Sage jeda [dari makanan] ketika tamu panggilan,.sehingga di kakinya kerajaan tidak jatuh!



Warisan budayaSebuah topeng Cao Cao dalam opera Cina.Sementara catatan sejarah menunjukkan Cao sebagai penguasa brilian, ia digambarkan sebagai seorang pria licik dan menipu dalam opera Cina, di mana karakter Cao diberi riasan wajah putih untuk mencerminkan kepribadian khianat. Saat menulis Romance dari Tiga Kerajaan, Luo Guanzhong mengambil banyak inspirasi dari opera.Akibatnya, penggambaran yang tidak bermoral Cao telah menjadi jauh lebih populer di kalangan rakyat biasa dari gambar aslinya. Ada upaya-upaya untuk merevisi gambaran ini .Sebagai Roman Tiga Kerajaan telah disesuaikan dengan bentuk-bentuk hiburan modern, sehingga memiliki gambaran yang Cao. Mengingat sumber bahan yang di atasnya didirikan adaptasi ini, Cao terus ditandai sebagai penjahat menonjol.Sampai ke zaman modern, setara Cina idiom bahasa Inggris "berbicara tentang Iblis" adalah "Bicaralah Cao Cao dan Cao Cao tiba." (Cina: 说 曹操, 曹操 到; Pinyin: Shuo Cao Cao, Cao Cao dao).Diakui penemuan makam Cao CaoPenemuan makam Cao di Desa Xigaoxue (西 高 穴 村) di Anyang County, Henan dilaporkan oleh arkeolog pada bulan Desember 2009. Legenda mengatakan bahwa makam itu dilindungi oleh 72 umpan untuk merahasiakan lokasi, meskipun penemuan baru-baru ini memunculkan keraguan pada legenda itu.  Makam itu ditemukan oleh pekerja dari sebuah pembakaran di dekatnya ketika mereka menggali lumpur untuk membuat batu bata, tetapi Penemuan awalnya tidak dilaporkan kepada pihak berwenang. Makam merampok telah dilakukan sejak penemuan awal makam, sampai pihak berwenang setempat menyita membawa loh batu prasasti "Raja Wu dari Wei" (魏武 王) - referensi anumerta Cao - dari serbuan makam dan makam dibawa ke cahaya. Para arkeolog mulai menggali makam pada Desember 2008.Makam 740 meter persegi, ukuran yang sesuai untuk seorang raja, bertekad telah dibangun pada saat Wei dan bahwa Cao. Dalam makam itu batu tablet mengidentifikasi Cao sebagai pemilik makam, 250 artefak termasuk senjata, armor, dan tembikar, sisa-sisa seorang pria 60-an, dan tulang-tulang dari dua perempuan di usia 50 dan 20-an.  Tidak ada barang-barang mewah yang ditemukan di makam, yang sesuai dengan kehendak Cao bahwa ia harus dikubur sederhana. Mayat diyakini Cao dan istrinya, bersama dengan pelayan wanitanya. Sejak penemuannya, telah ada banyak skeptis dan ahli yang menunjukkan masalah dengan penemuan dan keraguan tentang keaslian makam. Sebagai contoh, Profesor Yuan Jixi dari Fakultas Renmin University Studi Cina Kuno menunjukkan bahwa karena makam ini telah sangat terganggu oleh penjarah makam, item yang ditemukan di makam itu tidak dapat dijamin sebagai asli, dan bukti paling penting yang membawa prasasti "Raja Wu Wei "mungkin telah dibuat oleh pedagang antik modern  Sebanyak 23 ahli dan sarjana dari seluruh China disajikan bukti pada Forum Tingkat Tinggi Nasional Kebudayaan Periode Tiga Kerajaan yang diselenggarakan di Suzhou, Provinsi Jiangsu pada bulan Agustus 2010. berpendapat bahwa temuan dan artefak dari makam itu palsu. Dalam fiksi
Roman Tiga Kerajaan, sebuah novel sejarah oleh Luo Guanzhong, adalah romantisasi dari peristiwa yang terjadi selama periode Tiga Kerajaan. Sementara mengikuti fakta-fakta sejarah yang paling besar waktu, novel ini pasti kembali berbentuk Cao dramatis sampai batas tertentu, sehingga untuk menggambarkan dia sebagai penjahat kejam dan mencurigakan. Dalam beberapa bab, Luo menciptakan peristiwa fiksi atau semi-fiksi yang melibatkan Cao. Mereka termasuk:
 Rencana pembunuhan Dong ZhuoSementara dalam kenyataan meninggalkan Cao Dong Zhuo, panglima perang yang memegang tirani Kaisar Xian di 190 sandera untuk mengkonsolidasikan kekuasaan, Luo Guanzhong mengambil langkah lebih lanjut dalam menggambarkan pembunuhan Cao Dong dicoba pada:Dong digulingkan Kaisar Shao, penerus dari almarhum Kaisar Ling, dan ditempatkan Kaisar Xian di atas takhta. Perilaku otokratik dan tindakan brutal terhadap lawan politiknya dan rakyat biasa mendatangkan kemarahan berbagai pejabat pengadilan. Salah satu dari mereka, Wang Yun, yang disebut untuk pertemuan rahasia para pejabat dengan dalih perayaan ulang tahunnya. Selama pesta, Wang menangis mengingat pada perbuatan kejam Dong. Rekan-rekannya merasakan penderitaan yang sama dan bergabung dengannya menangis.Cao, bagaimanapun, tertawa dan berkata, "Semua pejabat pengadilan - menangis dari senja hingga fajar dan dari fajar sampai senja - Anda bisa membuat Dong Zhuo mati dengan menangis" Wang bertemu dengannya secara pribadi kemudian dan meminjamkan Pedang Tujuh Permata (七星剑) setelah Cao berjanji untuk membunuh Dong Zhuo pribadi.Keesokan harinya, Cao membawa pedang yang berharga untuk melihat Dong. Memiliki kepercayaan banyak di Cao, Dong menerima tamu di kamar tidurnya. Lu Bu, anak angkat Dong, meninggalkan ruang untuk stabil untuk memilih kuda yang lebih baik untuk Cao, yang mengeluhkan naik perlahan. Ketika Dong berpaling, Cao siap untuk menghunus pedang. Namun, melihat aksi Dong Cao melalui refleksi di cermin dan buru-buru berbalik untuk pertanyaan niat Cao. Kebetulan, Lu Bu kembali pada saat itu juga. Dalam keputusasaan, Cao berlutut dan menyatakan bahwa ia ingin hadir pedang ke Dong. Cao mengambil kesempatan untuk melarikan diri dari Luoyang dengan dalih mencoba naik pada kuda baru. Dong menyadari kemudian bahwa Cao berniat untuk membunuhnya dan mengirim anak buahnya untuk memanggil Cao kembali menemuinya. Namun, Cao sudah lolos dan Dong mengeluarkan perintah untuk penangkapan Cao.Pembunuhan Lu BosheSetelah melarikan diri dari Dong Zhuo adalah episode legendaris yang bertujuan menggambarkan dekat-Machiavellian Cao kecenderungan untuk karakterisasi kemudian dia sebagai penjahat. Meskipun pernah persis terbukti, dikatakan bahwa Cao melarikan diri dengan Chen Gong, seorang hakim county yang menangkap dia sebelumnya dan merilis dia keluar dari rasa kekaguman Cao kebenaran nanti. Mereka mencari perlindungan di rumah Lu Boshe, teman dekat ayah Cao. Lu berjanji untuk melindungi dia dan meninggalkan untuk membeli beberapa bahan dalam persiapan untuk sebuah pesta. Cao dan Chen mendengar percakapan antara hamba Lu tentang plot pembunuhan. Cao yang mencurigakan menyebabkan dia untuk melompat ke kesimpulan bahwa Lu Boshe telah menipunya dan dimaksudkan untuk membunuh dia dan menyerahkan mayatnya ke Dong Zhuo untuk hadiah. Cao dan Chen meledak dan membunuh semua orang di rumah, termasuk istri dan anak-anak Lu. Mereka menemukan kemudian bahwa hamba benar-benar mendiskusikan bagaimana untuk "pembunuhan" (pembantaian) babi untuk pesta.Cao dan Chen melarikan diri segera dan berlari ke Lu Boshe, yang baru saja kembali dari perjalanannya. Ketika ditanya, Cao memberikan alasan, mengatakan bahwa ia takut diikuti, sebagai alasan untuk keberangkatan tiba-tiba itu. Lu Cao kemudian bertanya, "Siapa itu di belakang Anda?" Ketika Lu berbalik, Cao menikam dan membunuhnya dari belakang. Chen terkejut dan bertanya kepadanya mengapa ia melakukan kekejaman itu. Cao menjelaskan bahwa itu untuk keselamatan mereka, karena jika Lu pulang ke rumah dan melihat pemandangan yang mengerikan, ia akan melaporkan pembunuhan itu kepada pihak berwenang dan karenanya menciptakan masalah serius bagi mereka. Cao kemudian mengangkat pedangnya dan terkenal berkata, "Aku lebih suka membiarkan dunia turun daripada membiarkan dunia untuk mengecewakan saya." (宁 教 我 负 天下 人, 休 教 天下 人 负 我). Menurut biografi Cao dalam Rekaman Tiga Kerajaan, Cao berkata "Saya lebih suka membiarkan orang lain di bawah daripada membiarkan orang lain untuk mengecewakan saya." (宁 我 负 人, 毋 人 负 我) dengan rasa penyesalan dan penyesalan  Kutipan yang tepat telah diubah pada Romantis Luo Guanzhong tentang Tiga Kerajaan, dengan "dunia" (天下 人; harfiah: orang bawah Langit). menggantikan "orang lain" (人; harfiah: orang). Sejarawan Yi Zhongtian berspekulasi bahwa Cao mungkin sedang mencoba menghibur diri setelah membunuh Lu Boshe keliru, dengan berbicara dengan rasa penyesalan. Yi percaya bahwa Luo telah berubah kutipan untuk mencerminkan bahwa Cao tidak memiliki rasa penyesalan (karena "dunia" membawa bobot yang lebih besar dari "orang lain"), sehingga untuk meningkatkan citra Cao sebagai seorang penjahat dalam novelnya.